الشيخرأحمد التجاني عثمان

أحمد التجاني عثمان 

منقول من موقع:

معجم البابطين لشعراء العربية

 

( 1335 - 1418 هـ)
( 1916 - 1997 م)

سيرة الشاعر:

أحمد التجاني بن عثمان بن محمد الكنوي.
ولد في مدينة كنو، وفيها توفي.
عاش في نيجيريا، وزار السنغال.
قرأ القرآن الكريم وختمه على المقرئ مالم عمر، وأخذ مبادئ الفقه عن الشيخ موسى والشيخ عبدالرزاق، وتتلمذ على عدد من العلماء منهم: أبوبكر مجنيوا، ومحمد سلغ، ومحمود سلغ.
كان صاحب محضرة كبيرة في مدينة كنو تتلمذ عليه عدد كبير من طلاب العلم، وكان صوفيًا على الطريقة التجانية وقد انتهت إليه رياستها، كما ألف عنها كتبًا.

الإنتاج الشعري:
- النفحات الإلهية في الرحلة الكولخية - طبعة محلية - كنو، ومرقاة الخلان إلى معرفة الرحمن.
شاعر صوفي داعية، نظم في الأغراض التقليدية للشعر العربي، كالمديح والرثاء لأقطاب الصوفية خاصة، وله منظومات تعليمية، غلب على نتاجه وصف الرحلات، جمعت قصائده بين اتباع منهج الخليل في عروضه والحفاظ على القافية الموحدة واعتماد
المحسنات البديعية، والأخذ من المعجم القرآني، أسلوبه تقريري ولغته مباشرة.

مصادر الدراسة:
1 - إبراهيم تيام: 25 سنة على رحيل الشيخ (ماذا قالت الصحف والإذاعات عن الشيخ إبراهيم إنياس زعيم المسلمين في غرب إفريقيا) - تقديم: حسين الشافعي نائب رئيس جمهورية مصر العربية الأسبق - مطبعة النهار للطبع والنشر والتوزيع - القاهرة 2002.
2 - حافظ شروما كبر: الشعر الإسلامي لدى بعض علماء مدينة كنو - رسالة ماجستير - كلية الآداب - جامعة بايرو - كنو (نيجيريا) 1995.
3 - محمد الطاهر ميغيري: الشيخ إبراهيم إنياس السنغالي حياته وآراؤه وتعاليمه - رسالة ماجستير - قسم الدراسات الإسلامية كلية الآداب - جامعة بايرو - كنو 1979 - دار العربية - بيروت 1981.

عناوين القصائد:

• قف بالديار
• خير وسلام
• حصحص الحق

قف بالديار

في مدح إبراهيم نياس

قف بـالـديـار وسل عــــــــــــن السُّبّاقِ ___________________________________		مـا بـيـن مستسقِيِّهِ والسـاقـــــــــــــي ___________________________________
وكؤوسِهـم وشـرابِهـم والـمـنــــــــــتدى ___________________________________		ثـم الندامـى أحـــــــــــــاسنِ الأخلاق ___________________________________
والـوارد الـمـورود كلٍّ قــــــــــد مضَوا ___________________________________		لسبـيلهـم لـم يبقَ مـنهـم بـــــــــــاق ___________________________________
غاضت بحـيرتُهـم ونـار القبْس قــــــــــد ___________________________________		طُفئتْ وسِيـمَ بُدورهـم بـمُحــــــــــــــاق ___________________________________
أفَلِتْ نجـوم هدًى لـمـا مـــــــــــن مهتدٍ ___________________________________		إلا بـهديٍ مـن أبـي إسحـــــــــــــــاق ___________________________________
شمسُ الطريـق دلـيلهـا خِرِّيـتُهـــــــــــا ___________________________________		ومحطّ سـالكهـا بـدون شقـــــــــــــــاق ___________________________________
كأسُ الشـراب رحـيـقه الـمختـوم ثـمْــــــ ___________________________________		ـمَ نديـمه كلّ الندامـى ســــــــــــــاق ___________________________________
فـالزمْ حِمـــــــــــاه أُخَيَّ واقتبسِ الهدى ___________________________________		واستشفِ مـن بـلـواك بـالـتـريـــــــــاق ___________________________________
إن كـان قـد سبقـوه وقتًا قـــــــــد غدا ___________________________________		فـي فـيضه أعـلى الأعـالـــــــــــي راق ___________________________________
إن كـان صـيـتٌ عـمَّ قطرًا فـي الـــــــمئا ___________________________________		تِ مـن السنـيـن لغـير ذا الفـــــــــوّاق ___________________________________
ففـيـوضه أسـراره فـي أيسـر الــــــــــ ___________________________________		ـأيـامِ عـمّت سـائر الآفـــــــــــــــاق ___________________________________
عُرْبًا وعُجْمًا بـالـمشـارق والــــــــــمغا ___________________________________		ربِ قـلّدوه لنـوره الــــــــــــــــبرّاق ___________________________________

خير وسلام

في مدح إبراهيم نياس أيضًا

ورؤيـتُه فـوزٌ كبــــــــــــــــيرٌ ومغنمٌ ___________________________________		وسعـدٌ لراءٍ لـو رآه كفــــــــــــــــورُ ___________________________________
محـبّته سعــــــــــــــــــدٌ وصُحْبته هدًى ___________________________________		يؤوب ومـا غاب الـبشـــــــــــــير نذير ___________________________________
فأهلاً بشمسٍ أشـرقت مـن مشــــــــــــارقٍ ___________________________________		مشـارقَ أنـوار الغـيـوب تُنــــــــــــير ___________________________________
فأُوبـا بخـــــــــــــــــيرٍ خَيِّرٍ وسلامةٍ ___________________________________		لنشـر ديـانـات الإله يســــــــــــــير ___________________________________
وتبـيـيـنِ مغمـــــــــــــوضٍ وكشفٍ للابسٍ ___________________________________		ــــــــــــــــــــفأفصحَ أمّيٌّ وأبصَ ___________________________________
لـيحـيـي القـلـوبَ القـاسـيـات بفــــيضهِ ___________________________________		بـهـزم جـيـوش الغـير حـيـن يُغــــــــير ___________________________________
يـوطِّن دنـيـا قـد تغرّب فـي الــــــــورى ___________________________________		فطـوبى لقـافٍ والـبـغـيضُ حقـــــــــــير ___________________________________
فـيـا ربِّ بـلِّغه الـمـراد وأبقنـــــــــا ___________________________________		عـلى عهده حتى الـحسـودُ يبــــــــــــور ___________________________________

حصحص الحق

الـحقُّ حصحص نجـم الاِهتدا بـــــــــــزغا ___________________________________		ولا يـزال زهـوقًا بُطْلُ مـــــــــــن نزغا ___________________________________
مـن شـاء فلـيـهتدِ إن كــــــــان وُفِّقَ أو ___________________________________		إن شـاء ضلَّ وبـالـتـمـويـه مــــــنه طغى ___________________________________
رَدَّ النكـيرَ أبـوالفـاروق مـن حسُنـــــــتْ ___________________________________		أخلاقُه جَيْر مـن وقت الصـبـا نـبـــــــغا ___________________________________
فـي العـلـم والعـمـل الـمبرور ثـم سمــا ___________________________________		للـحقّ بـالـحقّ حتى جـاوز الـــــــــبُلغا ___________________________________
محـمدُ الثـانـي نجل العـالـم الــــــحسنِ ___________________________________		شـيـخُ الطريـقة هـادي مـن إلـيـــــه صغا ___________________________________