Attijaneey

Cikakken Tafsirin Dr Ibrahim Makari na wannan Shekara 2016/1437 daga Masallacin Kasa dake Abuja Download: Complete 2016 Ramadan Tafseer. by Dr Ibrahim Maqari from Abuja National Mosque  Day 1 http://k003.kiwi6.com/hotlink/zchlbqksf3/Dr_Makari_Tafsir_2016_Day_1.mp3 Day 2 http://k003.kiwi6.com/hotlink/ovrwmvbqlw/Dr_Makari_Tafsir_2016_Day_2.mp3 Day 3 http://k003.kiwi6.com/hotlink/bctkvn6zgs/Dr_Makari_Tafsir_2016_Day_3.mp3 Day 4 http://k003.kiwi6.com/hotlink/8w0xutb8tw/Tafsir_2016_-_04.mp3 Day 5 http://k003.kiwi6.com/hotlink/9g73by3aek/Tafsir_2016_05.mp3 Day 6 http://k003.kiwi6.com/hotlink/yzq7dbxgpv/Tafsir_2016L_6_.mp3 Day 7 http://k003.kiwi6.com/hotlink/xyqwgh64e9/Tafsir_2016L_7_.mp3 Day 8 http://k003.kiwi6.com/hotlink/8xmnhcphgf/Tafsir_2016_8_.mp3 Day 9 http://k003.kiwi6.com/hotlink/lj9dyu1jbt/DAY_9_Tafsir_2016.mp3 Day 10 http://k003.kiwi6.com/hotlink/q0ha6998oj/Tafsir_2016_DAY_10_.mp3 Day 11 http://k003.kiwi6.com/hotlink/5kqeu1lov9/Tafsi

لحِبِّ الرّسول منشئها ومؤلفها مولانا الشيخ إبراهيم عبد الله انياس الكولخي رضي الله عنه وعنا بحبه آمين. قال الشيخ إبراهيم محمود جوب أنه كان يقرأ هذه القصيدة التالية على الشيخ إبراهيم رضي الله عنه كل ليلة وفي ليلة كان مع الشيخ في دولة قطر بعد إنشاده لهذه القصيدة نام فجائه رسول الله صل الله عليه و اله و سلم بصورته التي عاش فيها وبدأ يعرفه على الأقوام فوجا بعد فوف يسلمون عليه إلى الصباح فأخبر الشيخ رضي الله عنه بذلك فقال له: ألم أقل لك أنها مباركة لنا جميعا و هي هذه :- أبرق بدى نحو المرابع يلمــــــــع * فهبني امرءاً إذ يلمع البرق يدمــــــعُ لمحت بوهن ويك هِجت صبابــــة * ورقراقَ دمعٍ ساعة الحيِّ تهجــــــــعُ تذكّرت أيّام الصِّبا وهي قد مضتْ * ولم يبق إلا لوعةٌ وتوجُّــــــــــــــــــــعُ سقى الله أرضاً بالمدينة إنَّهــــــا * مـــــحطُّ رحالٍ فيه خّرْقِيَ يُرْقَـــــــــــعُ ديار حبيب الله وهو أمينُـــــــــــهُ * ديارٌ بها تُلْفى المرافقُ أجمــــــــــــــعُ ديار لمن هام الفؤاد بحبّـــــــــــه * وتذكاره للقلبِ مرعىً ومرْتــــــــــــــعُ ديار لأعلى الخلق خُلْقاً

ــــــــــــــــ يقول الشيخ رضي الله عنه : (جميع طرق أهل الله موصلة إلى حضرته, ومثلهم في ذلك مثل أبواب كثيرة لبيت الله الحرام من دخل من أي باب فهو في حضرة الحق سبحانه ولقد جُربَت صحبتهم فكم من نفس فاجرة أصبحت باردة راشدة وكم من عين مظلمة أمست وقد كحلت بأثمد مواهبهم نوراً لا يعيش معه قتام وكم وكم...... مما شهد به الأعداء والأحباء وقد ذكر أجله أهل الفتح من هذا الطريق- إن هذا المشرب يشمل أسمى المنازل في سائر المشارب ويندرج فيه كل طريق في التربية ومن المعلوم لدى من له معرفة بطرق أهل الله أن منهم من يربى بالجلوة بلا خلوة, ومنهم من يربى بالخلوة ومنهم من يربى بالذكر السري, ومنهم من يربى بالذكر الجهري, ومن الناس من يصل بطريق الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, وكذلك الترقية قد تكون بنظرة أو توجه أو صيغة أو اسم أو جذبة أو أو أو. إلى آخر ما هو معروف- وما من أصل أذن به شيخ أو سر إلا وهو في هذا الطريق على أتم الوجوه ففيه اجتمعت مزايا كل طريق وانفرد بما هو خاص بأهله {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }الجمعة4. والمريد إما أن يكون مريد تبرك وهذا غير

     من هو سيدي الشيخ محمد الحافظ التجانى المصرى : إن العارف بالله الشيخ محمدالحافظ التجانى رضى الله عنه وعنابه لا يحتاج إلى تعريفنا؛ فهو معروف فى جميع الأوساط العلمية والأدبية. فهو الحافظ الحجة العدل الثقة على مانص عليه أكابر العلماء؛ وفقا لما جاءوا به فى تراجم الأئمة المخلصين بصفته إمام المحدثين فى عصره ؛ كماوصفه الإمام الأكبر شيخ الأزهر السابق الدكتور عبدالحليم محمود رضى الله عنه. فهو رضى الله عنه شيخ زمانه وعلامة أوانه الحسيب النسيب من عترة سيد ولد آدم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى السلام ؛ الجامع الأصول المنقول من كلام رب العالمين وهدى خير المرسلين ؛ وهو الفهامة الدراكة العلامة فى علم المعقول والمنقول ؛ الغواص المشارك فى سلوك الواصل إلى أعلى مراتب السالكين ؛ المشهود له بالعرفان والدلالة على الله بصدق البيان وحقيقة الترجمان؛ فلا عار على من وصفه بالقطبانية وحق له ذلك ؛ فقدمه راسخ فى علوم الشريعة؛ وأفقه واسع فى بحور الحقيقة؛ أسلم على يديه خلق كثير ؛ وترجمت مؤلفاته إلى البلاد الأجنبية من غزارة علمه وصحة وصله فى جل العلوم إلى جده صلى الله عليه وسلم

Applications are invited from suitably qualified candidates for admission into the following part-time degree programmes for the 2016/2017 academic session To apply please visit: Application Link Available Programmes for 2016/2017 Session B.Sc. Accounting B.A. (Ed) Adult Education B.A. Arabic B.A. (Ed) Arabic B.Sc. Banking and Finance B.Sc. Business Administration B.Sc. Criminology and Security Studies B.Sc. (Ed) Economics B.Sc. Economics B.A. (Ed) English B.A. English B.Sc. Geography B.Sc. (Ed) Geography B.A. Hausa B.A. (Ed) Hausa B.Sc. International Relations B.A. (Ed) Islamic Studies B.A. Islamic Studies B.LS. Library Science B.Sc. Mathematics B.Sc. (Ed) Mathematics B. Nursing Science B.Sc. Public Administration Application Procedure     Goto the Bayero University website and click on the Part-Time Degree Application Exercise link. On the 2016/2017 Part-Time Degree Application Exercise Click on the Register Tab on the left navigation panel to go to the Cre

كتاب مجموعة إفادة المريد لشرائط وردنا السديد: للشيخ أبي بكر عتيق سنك لتنزيل الكتاب اضغط هنا

الشيخ عتيق حاملا ابنته أم الخير لما رجع الشيخ محمد الناصر كبر من أداء الحج هنئه الشيخ عتيق بهذه القصيدة التي كتبها ببنانه وأرسلها إليه وهذا نص الورقة: " بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على النبي الكريم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نحمد الله تعالى على أن قدر رجوع محبنا في الله الشيخ محمد الناصر تقبل نسكه الملك القادر، فها أنا أهنيه بما هنيت به بعض الأحباب على رجوعه من حجه المبرور وعمله المشكور فأقول راجيا من الله السول: هنيئا هنيئا ثم أهلا ومرحبا          وأهلا وسهلا بالذي نال مأربا    لقد زار بيت الله قبّل ركنه       ومن زار بيت الله قد نال مطلبا    وزار رسول الله خيرة خلقه                    وزار أبابكر فصار مقربا    وزار أبا حفص غضنفر ديننا      وعثمان ذا النورين فازداد منصبا    وزار بقيعا معْ قباء كما ارتوى         بمنبع ما العينين إذ زار مجتبى    وزار بقاعا طاهرات كما رآى          بعينيه مِ الآيات ما كان أعجبا    وقد زار مصر زار جامعها الذي           لتعميره بالعلم قد فاق كوكبا    كما زار أمْ درمان خرطومها كما               بأوبته نال الجزاء المرتّ

بقلم: طاهر لون معاذ التجاني قسم اللغة العربية جامعة بايرو كنو dlmuaz.ara@buk.edu.ng التمهيد: إن الدراسة الدلالية ليست وليدة عصر العولمة بل كانت قديمة حيث تناولها الأمم بالدراسة عبر العصور، فاليونانيون مثلا اهتموا في بحوثهم ومناقشاتهم لموضوعات تعد من صميم علم الدلالة ومن ذلك محاورة افلاطون استاذه سقراط حول موضوع اللفظ والمعنى وعلاقتهما. حيث ذهب الأول إلى أن العلاقة بين اللفظ ومدلوله طبيعية وذهب الثاني إلى إنها اصطلاحية [1] ، كما استقطبت الدلالة اهتمام الهنود حيث كان كتابهم الديني (الفيدا) منبع الدراسات اللغوية والألسنية على النصوص التي قامت حوله، [2] ودرسوا السياق ودوره والترادف والاشتراك اللفظي ووضعوا معاجم لغوية. ولم يكن العرب أقل اهتماما بالدلالة من تلكم الأمم، بل توسعوا أكثر وذلك بغية الوقوف على ماهية الرسالة الإلهية وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم. فكتبوا في غريب القرآن والحديث وفي الأشباه والنظائر، وتطورت فكرة المعاجم علي يديهم تطورا لم يكن قط على يد أية أمة، وحتى شكل المصحف وتنقيطه يعد عملا دلاليا سيمائيا. [3] وعلى أعقاب جهود السابقين قامت دراسات معاصرة